浩气长存最早出自哪里

宋·葛长庚《卜算子 景泰山次韵东坡三首》：云散雨初晴，蝉噪林逾静。古寺敲钟暮掩门，灯映琉璃影。浩气镇长存，昨梦还重省。独倚阑干啸一声，毛发萧萧冷。

宋·张继先《沁园春》：真一长存，太虚同体，妙门自开。既混元初判，两仪布景，复还根本，全籍灵台。浩气冲开，谷神滋化，渐觉神光空际来。幽绝处，听龙吟虎啸，蓦地风雷。奇哉。妙道难猜。鲜点化、愚迷成大材。试与君说破，分明状似，蚌含渊月，秋兔怀胎。壮志男儿，当年高士，莫把身心惹世埃。功成后，任身居紫府，名列仙阶。

近现代·黄松鹤《与莲英淑贞过黄花岗七十二烈士墓》：浩气长存耸石门，当年血铸此山尊。中原鹿死谁家手，南海鹃啼古帝魂。白骨黄花都不见，春风秋月自无言。我来劫后犹兵火，兴废何人负国恩。

近现代·张鳦生《颂宝山姚子青全营殉城》：血洒宝山牛斗昏，惟求浩气得长存。举营终与城同碎，铁骨梅花是国魂。

北魏 郦道元 《水经注·溱水》：“泉源沸涌，浩气云浮，以腥物投之，俄顷即热。”

唐 牟融 《谢惠剑》诗：“浩气中心发，雄风两腋生。”

唐·白居易《秋斋》：晨起秋斋冷，萧条称病容。清风两窗竹，白露一庭松。阮籍谋身拙，嵇康向事慵。生涯别有处，浩气在心胸。

唐·沈佺期《奉和洛阳玩雪应制》：周王甲子旦，汉后德阳宫。洒瑞天庭里，惊春御苑中。氛氲生浩气，飒杳舞回风。宸藻光盈尺，赓歌乐岁丰。

魏晋·陆机《齐讴行》：营丘负海曲。沃野爽且平。洪川控河济。崇山入高冥。东被姑尤侧。南界聊摄城。海物错万类。陆产尚千名。孟诸吞楚梦。百二侔秦京。惟师恢东表。桓后定周倾。天道有迭代。人道无久盈。鄙哉牛山叹。未及至人情。爽鸠苟已徂。吾子安得停。行行将复去。长存非所营。

《孟子》：曰：我知言，我善养吾浩然之气。

唐·韦应物《送仓部萧员外院长存》：襆被蹉跎老江国，情人邂逅此相逢。不随鸳鹭朝天去，遥想蓬莱台阁重。

唐·张祜《首阳行》：首阳山下路，孤竹节长存。为问无心草，如何庇本根。

《水浒传》第七二回：“浩气冲天贯斗牛，英雄事业未曾酬。”

《明史·杨继盛传》：“临刑赋诗曰：‘浩气还太虚，丹心照千古。’”

《楚辞·远游》：“内惟省以端操兮，求正气之所由。”

晋 孙绰 《太傅褚褒碑》：“公资清刚之正气，挺纯粹之茂质。”

宋 文天祥 《正气歌》：“天地有正气，杂然赋流形，下则为河岳，上则为日星，于人曰浩然，沛乎塞苍冥。”

赵朴初 《寄赠大谷莹润长老》诗：“挟持正气健为雄，群力何难制毒龙”

《文子·符言》：“君子行正气，小人行邪气。内便於性，外合於义，循理而动，不系於物者，正气也推於滋味，淫於声色，发於喜怒，不顾后患者，邪气也。”

宋 罗大经 《鹤林玉露》卷二：“ 欧公非特事事合体，且是和平深厚，得文章正气。”

《素问·刺法论》：“正气存内，邪不可干。”

《艺文类聚》卷三引《易纬通卦验》：“震，东方也。主春分，日出青气，出直震，此正气也。气出右，万物半死气出左，蛟龙出。”

《艺文类聚》卷三引《易通卦验》：“离，南方也。主夏，日中赤气出，直离，此正气。出右，万物半死气出左，赤地千里。”