悠扬竹林：白居易的竹文化探索

白居易:养竹记

白居易

竹似贤，何哉?竹本固，固以树德君子见其本，则思善建不拔者。竹性直，直以立身君子见其性，则思中立不倚者。竹心空，空以体道君子见其心，则思应用虚受者。竹节贞，贞以立志君子见其节，则思砥砺名行，夷险一致者。夫如是，故君子人多树之为庭实焉。

贞元十九年春，居易以拔萃选及第，授校书郎，始于长安求假居处，得常乐里故关相国私第之东亭而处之。明日，履及于亭之东南隅，见丛竹于斯，枝叶殄瘁，无声无色。询于关氏之老，则曰：“此相国之手植者。自相国捐馆，他人假居，由是筐篚者斩焉，篲帚者刈焉，刑馀之材，长无寻焉，数无百焉。又有凡草本杂生其中，摹茸荟郁，有无竹之心焉。”居易惜其尝经长者之手，而见贱俗人之目剪弃若是，本性犹存。乃芟蘙荟，除粪壤，疏其间，封其下，不终日而毕。于是日出有清阴，风来有清声依依然，欣欣然，若有情于感遇也。

嗟乎!竹，植物也，于人何有哉?以其有似于贤而人爱惜之，封植之，况其真贤者乎?然则竹之于草木，犹贤之于众庶。呜呼!竹不能自异，唯人异之贤不能自异，唯用贤者异之。故作《养竹记》，书于亭之壁，以贻其后之居斯者，亦欲以闻于今之用贤者云。