叶法善是武义养生旅游文化代言人

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叶法善，武义县养生旅游文化代言人，是当地著名的养生专家和文化传承者。作为武义养生文化的代表人物，叶法善深入研究中医养生理论和武义传统文化，倡导健康养生的生活方式，并通过丰富的实践经验和专业知识，为当地和外地游客提供养生咨询和指导。叶法善致力于将武义丰富的养生资源和传统文化传承与推广，为地方经济发展和文化传统的传承贡献巨大。他在养生文化领域取得了显著成绩，深受社会各界的好评和认可。作为武义养生旅游文化代言人，叶法善以其见解独到的专业知识和丰富的实践经验，为打造武义特色养生旅游文化发挥了积极作用。

本县劝善作家鲍李俊的《叶法善传》出版发行三个月以来，受到了社会各界的高度关注和一致好评。《中华读书报》、《市场导报》、《金华日报》等报刊发表了此书的长篇书评。中华国学网、凤凰网等纷纷转载。全国政协常委、全国政协宗教事务委员会副主任、传统文化专家、书名题写者任法融看了此书后更是赞叹不已。他们认为：《叶法善传》不但传承与弘扬了中华传统优秀文化，促进社会和谐发展，还传承了当地的 非物质文化遗产 ，是促进当地经济发展的文化大餐，是武义新农村文化建设的典范，更是武义旅游开发和养生事业的文化代言。

《叶法善传》共八十回四十余万字。是鲍李俊劝善小说 三部曲 中非常重要的一部。为了创作此书，鲍李俊在叶法善裔孙叶照星的帮助下，几次赴松阳、建德等叶氏聚集地收集素材。并不断向叶建华、叶立俊、叶平等从事叶法善研究的学者请教。可谓是历尽了艰辛。而当地民间故事和民俗传奇的收集，更是花费了作者的大量精力和时间。《叶法善传》的创作，是一个草根文人对家乡的最好的回报。

《叶法善传》，作者不仅仅是为了劝善，也不仅仅是为了传承中华优秀文化遗产。鲍李俊认为：叶法善在武义境内的仙迹遗存，不但是中华优秀文化的一部分，更是当地取之不竭、用之不尽的文化旅游资源。这种资源是经过一千余年悠久历史沉淀而来的，是偷不来也抢不到的。

《叶法善传》是作者在历史描述和民间传说的基础上进行创作的，以武义的民间故事传说为基点，松阳、永康、金华和全国各地的传说为辅助。而武义南部山区的民间故事和民俗传说尤为凸出。

武义南部山区是叶法善修真成仙之地。大唐时期的括州括苍县宣慈乡，那里留有叶法善舍宅为观的宣阳观(宋时改为冲真观)，有叶法善学法的白马山、修真的天门山、授徒的宝剑峰、得宝的欧溪源，从松阳搬来的大红岩等。还有叶法善施法定在那里的地龙石龙岗、龙脉岗、盘龙尾、黄金塘，有叶法善作法指定地址的螺丝峰天师殿，更有与吕洞宾下棋的石棋盘。有叶家三碑《叶有道神道碑》、《叶慧明神道碑》及唐玄宗立的《叶尊师碑》。再有大历铜钟、叶法善墓、叶慧明墓等遗存。以上遗迹遗存的故事演绎，使柳城畲族镇旅游开发更具有文化内涵。

西联乡是作者的老家，所以，作者对当地民间故事的描述也很多，如牛头山原名长松山，故事中是经叶法善改名的，书中涉及了毛洞坑、石蜡烛、石门坑、狮子岩及奇异树等故事。还有乌龙山的乌龙殿、岩山的岩山殿的由来，老鼠岩、石柱源、荷花地等地名的传说，无不精采绝伦。

武义的寿仙岩、壶山、熟溪桥等景观，亦被作者编入了故事中。《叶法善万里搬温泉》的故事，更使人脑洞大开。

在养生产品方面，《长松山鸟兽播仙草》、《西王池龙女盗莲子》、《寿仙岩遇寿仙》、《养生方流传千古》等章节，描写了宣莲、茶叶、铁皮石斛、灵芝等特产的来源传说，神奇而又有趣，引人入胜。

总之，大唐五朝天师叶法善的传说，是中华民族优秀文化的瑰宝，更是武义当今发展文化旅游产业和生态养生事业的渊薮。在道仙叶法善一千四百周岁华诞来临之际，《叶法善》的出版发行，有着其非凡的社会现实意义，其对武义的经济发展和优秀文化传承，应该有很好的促进作用。

鲍李俊告诉笔者，他的另一部劝善小说《女娲封神》，永康后项景区已开始按书中的故事设置景点。他希望《叶法善传》在武义也能发挥其积极的作用。

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